Yapay Zekâ ve İslami Etik: Çevresel ve Dijital Sorumluluklar

Dr. Mohamed AbuTaleb, Kenan Alkiek, Sh. Suleiman Hani, Dr. Mohammed Ansari, Sh. Umer Khan / Yaqeen Institute

Çeviri: Barış Hoyraz – Haksöz Haber

5. BÖLÜM

Çevresel Sorumluluk

Yapay zekâ, genellikle soyut bir kavram olarak algılansa da, gerçekte büyük bir fiziksel altyapıya bağlıdır. Bu teknolojinin temeli, grafik işlem birimleri (GPU’lar), tensör işlem birimleri (TPU’lar) ve geniş veri merkezlerinden oluşan karmaşık bir yapıdır. Yapay zekânın gelişimi, donanım çıkarma, maden çıkarma ve yüksek elektrik tüketimi gibi küresel ekonomik dinamiklerle doğrudan ilişkilidir.

Modern endüstriyel altyapı, ciddi çevresel maliyetler taşımaktadır. İnternetin enerji yoğun sistemlere dayanması, yapay zekânın yükselişiyle birlikte bu maliyetleri artırmakta ve küresel ölçekte önemli kaynaklar gerektirmektedir. Yapay zekâ, kaynak tüketimi açısından geniş bir yelpazeye sahiptir; devasa temel modellerin eğitimi büyük enerji ve su tüketirken, günlük çıkarım görevleri daha az kaynak tüketmektedir. Ancak, bu çıkarımların sürekli ve yaygın olması, toplam enerji talebinin ekolojik sorunlar yaratmasına neden olmaktadır.

İslami perspektiften bakıldığında, bu durum titiz bir sorumluluk etiği gerektirir. Müslümanlar, bu teknolojinin zararlarını ve faydalarını dikkatle değerlendirmelidir. Ekolojik maliyetlerin toplumsal faydalardan ağır bastığı durumlarda, İslami etik, çekimser kalmayı veya kısıtlamayı zorunlu kılabilir. Müslüman profesyonellerin, daha verimli modelleri benimsemesi ve kaynak kullanımında şeffaflık talep etmesi, çevreyi korumak açısından kritik öneme sahiptir.

Dijital Egemenlik ve Altyapı Bağımlılığı

Yapay zekânın çevresel etkileri kadar, altyapı ve hesaplama kaynaklarının az sayıda firma ve devlette yoğunlaşması da önemli bir meseledir. Bu tekelleşme, yapay zekânın geliştirilmesi, kullanımı ve yönetimi üzerinde belirleyici bir etki yaratmakta ve bu durum, gelişmekte olan ülkelerde yaşayan Müslüman topluluklar için derin bir medeniyet sorununa dönüşmektedir.

Temel modellerin eğitilmesi, çoğunlukla Batılı teknoloji şirketleri tarafından kontrol edilmektedir. Gelişmekte olan ülkelerin yapay zekâ altyapısını şekillendirme yetkisine sahip olup olamayacakları ise kritik bir meseledir. Bu modeller, genellikle İngilizce gibi kaynak açısından zengin dillerde eğitildiği için, Müslüman dünyası için önemli olan diller marjinalleşmektedir. Tarihsel olarak, Müslüman âlimler, entelektüel bağımsızlığın sağlanması gerektiğini anlamışlardır. Bu nedenle, Müslümanların yapay zekâ ile ilişkisi, sadece pasif bir tüketim stratejisi ile sınırlı kalamaz; dijital egemenliğe yatırım yapma gerekliliği vardır.

Müslümanların Genel Katılımına Yönelik Öneriler

Yapay zekânın hızla yayılması, Müslüman hanelere, okullara ve iş yerlerine ulaşmasını garanti etmektedir. İslami ahlak, bu durum için bir çerçeve sunar; ancak bu çerçevenin toplumda uygulanması gerekmektedir. Müslümanlar, yapay zekâyla etkileşimlerinde okuryazarlık ve dayanıklılık geliştirmelidir. Aileler, etik teknoloji kullanımına örnek olmalı ve çocuklarını sömürücü uygulamalardan korumalıdır. Dini liderler, topluluklarını yapay zekânın dengeli bir şekilde kullanılmasına yönlendirmelidir.

Mesleki ortamlarda çalışan Müslümanlar, yapay zekânın geliştirilmesinde ve yönetilmesinde etkili olma fırsatına sahiptir. Teknoloji uzmanları, sorumlu tasarımı savunmalı ve İslami bakış açılarını yansıtan veri kümeleri oluşturmalıdır. Kurumlar, Müslümanların kapasitesini güçlendirecek altyapılar geliştirmeli ve dijital egemenlik stratejileri araştırmalıdır.

Çıkarılacak Dersler ve Gelecekteki Yönelimler

Yapay zekâ, acil bir etik meseledir ve bu konuda tereddüt etmek, zararlı yapıların ortaya çıkmasına yol açabilir. Gerekli olan, bilinçli ve ilkeli bir müdahaledir. İslam entelektüel geleneği, bu zorluklarla başa çıkmak için eşsiz bir donanıma sahiptir. Yapay zekânın kullanımı, temel insani ve dini değerlere uygun olup olmadığını değerlendirmek için disiplinli bir yöntem gerektirir. Gelecek, koordineli bir çaba gerektirir ve bu alanda disiplinlerarası bir konsorsiyum kurulması önemlidir. Aksi takdirde, teknolojik gelişmeler kontrolsüz bir şekilde ilerleyebilir.

Yapay zekâ, insan yaşamını köklü bir şekilde şekillendirecek; bu nedenle, bu alana nasıl gireceğimiz ve hangi şartlarla gireceğimiz önemlidir. Proaktif bir yaklaşım, zararı azaltma ve teknolojik gelişmeyi kamu yararına yönlendirme imkânı sunar. Bu çalışma, kolektif bir sorumluluğu temsil eder; bu güçlü araçların insanlığın yararına kullanılması için bir fırsattır.

Devam edecek >>>

Dipnotlar:

54. Kate Crawford, Yapay Zekâ Atlası: Güç, Siyaset ve Yapay Zekânın Küresel Maliyetleri (Yale Üniversitesi Yayınları, 2021), 30–34.

55. Cooper Elsworth, Keguo Huang, David Patterson ve diğerleri, “Google Ölçeğinde Yapay Zekâ Uygulamasının Çevresel Etkisinin Ölçülmesi,” arXiv, 21 Ağustos 2025, https://arxiv.org/abs/2508.15734.

56. Shakir Mohamed, Marie-Therese Png ve William Isaac, “Sömürgecilikten Kurtulmuş Yapay Zekâ: Yapay Zekâda Sosyoteknik Öngörü Olarak Sömürgecilikten Kurtulma Teorisi,” Philosophy & Technology 33, no. 4 (2020): 659–84.

57. Brown, Hadith, 70–75.